السبت، 11 يونيو 2011

تائهون في اعماق الظلام ( لكل بداية نهاية)


قلم : زيزي

لأولئك الذين أفقدهم حب الحياة عقولهم فوثقوا فيها و عشقوها و ضحو بالشعوب من أجلها ,, فعمرو الارض و بنو دورها و شادو قصورها ,,, و زخرفوا جباله و سهولها و اغوارها و انجادها ... ألم تعلمو أن الله قد أهلك من قبلكم  من القرون من هم أشد منكم قوة و أكثر جمعا ,, ألم تعلمو بأن الحياة ستعاقبكم و تجازيكم سوءاً بما عملتم .. و تحاسبكم على أعمالكم .. ثم تبتلعكم الأرض في أعماق جوفها كما ابتلعت من قبلكم .. فرعون و قارون و هامان و كل من عاث في الارض فساد .. و جحد بنعمة ربه عليه و كفر بها .... فستصبحون في تلك الحفرة المظلمة الموحشة .. التي تختلط فيه الرؤوس بالأقدام و النعال بالتيجان .. و التي ينطوي فيها كل قديم تحت كل حديث إنطواء الللجَة تحت اللجَة في البحر المحيط .. تتألمون و لاتنطقون .. تستصرخون فلا تجدون من يسمع نداءكم أو يلبي دعائكم ..فحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبو ..و استغفروا الله كثيرا على مافعلتم  .. عله ينزل عليكم من رحمته  و يغفر لكم من ذنوبك و يكفر عنكم من سيئاتكم ... قبل أن تقادوا إلى المحكمة الكبرى في الدار الاخرة .. التي تقتص فيها الشاة الجلحاء من الشاة القرناء  و هناك تقتص شعوبك منكم ..و حينها لاينفع الندم و لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ..

لقد قلت قولي هذا لمن له بقية باقية من عقله و قطرة باقية من دمه  لأن الانسانية لا تزال تجري في عروقه و أنا لا احسن إلا مخاطبة الانسان ...
و لكنني اخشى ان لا يكون هناك انسان يسمعني ...

الاثنين، 12 يوليو 2010

تائهة تبحث عن شيء مجهول..

قلم .زيزي
إني منذو زمان .. منذو سنين .. أسير على الطرقات و بين السيارات و بين المجتمعات أبحث عن شيء مجهول .. أسير و أركض في الغابات و بين الإشجار أفتش هن هذا الشيء المجهول .. و أحلق فوق الغيم مع العصفور و أفتش بين السحب و بين الغيوم .. و أنبش مقبرة في الظلمة و أغوص في بحر و محيط و أقلب نظري بين النجم  أفتش عن هذا المخلوق المفقود .. لكني لا أجد الشيء المجهول .. قلبي قلي أرشدني .. أوضح لي أكثر فأنا منذو زمان منذ سنين .. أسير و أبحث و لا أعلم عن ماذا أبحث .. لكني أعلم أني أبحث عن مخلوق معجز ..

الغروب الإبدي..

قلم . زيزي
في صبيحة هذا اليوم كورت شمسك و تحول النهار إلى ليل أمامها و أسود كل شي حولها .. ذبلة الزهرة الزاهية .. و انقضى ربيعها ..
بالإمس القريب نامت بجانبك و أنت في أحضانها لا تكاد تفارقها حتى بعد نومك و نومها و هي ترضعك حنانها و تغذيك من شراينها و أحشاءها و هي سعيدة تطلب راحتك بذلك .. و هاهي يد القدر تنتزعك اليوم من مخبئك .. من بين أحضانها .. 
لقد أسهرت ليلها .. و شغلت مضجعها .. و ملكت عليها وجدانها و شعورها .. 
لقد كان لها قبل اليوم عمل يؤنسها و يجلب السعادة إلى قلبها و يريح بالها ... كانت تأنس بالعناية بك و تنظيفك و إعداد الطعام لك .. كان كل همها أن تراك محلقاً بأجنحة الأمان التي تخيطها وتصنعها لك إلى عالم السعادة و السعداء ..أما اليوم فلا هذا و لا ذاك .. حرمت من ذلك العمل التي سعدت به طوال فترة قربك منها ..  فقد كنت أنت بطل قصتها التي حاكتها الأيام على جلدة حياتها .. فلقد أنقضت سعادتها و فرحتها مع نهاية تلك القصة بسب رحيل البطل ..  
فاليوم ليس لها أم تحنو عليها و تكفكف مدامعها .. التي غرقت في بحرها .. و لا  أخت تواسيها .. لا أبا يعطف عليها و يحزن لحزنها و يفرح لفرحها ..
آه .. آه ..
آه من هذه الدنيا الدنيئة .. اليوم وبعد أن فجعت برحيلك .. ترى !  كيف ستقضي يومها.. بل كيف ستنام وهي ترى ألعابك المتناثرة هنا و هناك أو ملابسك التي غسلتها قبل رحيلك و التي لا تزال منشورة على حبل وريدها .. ترى ! كيف ستنام اليوم و قد انقطع عنها صوت ضحكاتك و بكائك و حديثك البريء .. من ستداعب اليوم ؟! من سترضع اليوم ؟! ها قد رحلت أنت و تركتها و حيدة تداعب مدامعها المتناثرة كحبات المطر .. و ترضع الليل همومها و آلامها التي لا تزال تساورها و تترسم مواضع أقدامها .. فرحماك يارب بضعيفة فقدت و ليدها و أخلف لها خيراً مما أخذت منها و أعد إليها ابتسامتها المشرقة .



       

الأحد، 11 يوليو 2010

الموهبة .. و الإبداع .. و النهضة .

عمل زيزي 


هذا العمل لقد قمت بعمله من أوراق الإعلانات و بعض الإستكرات و الورق المقوى
                                            السفن التي في الإعلى  داخل هذا الصندوق

                                                                                        
قلم . زيزي !

إن الله الذي خلقنا .. سخر لنا عقولنا وأودع في كل واحد منا مواهب وملكات خاصة تميزه عن غيره .. فعلينا و على كل واحد فينا أن يبحث عن بذورها داخله و يتعهدها بالرعاية التامة  .. كما أن علينا أن ندعم تلك الموهبة و نقدرها لا أن نقتلها ببعض الإسلحة الفتاكة التي تتسبب في القضاء عليها .. فالموهبة كالنبتة إذا أسبلنا عليها ستر رعايتنا كبرت و نمت أما إذا أهملناها ماتت كما تموت الزهور و النباتات .. و الموهبة هي أم الإبداع و الإبداع هو أبا النهضة .. فبدونها لا إبداع و بدون إبداع لا نهضة .
                                                                                                                         

الخميس، 14 يناير 2010

امرأة تعيش بنصف دماغ!! سبحان الله!!!





حالات غريبة يكشفها العلم يوماً بعد يوم، هذه الحالات تحير العلماء وتظهر ضعفهم وعجزهم أمام قدرة الله عز وجل....


لم ينجح الأطباء في تشخيص حالة ميشيل سوى عند بلوغها 27 عاماً فقد قلبت هذه المرأة الأمريكية، (37عاماً)، المعايير الطبية رأساً على عقب إذ ولدت بنصف مخ إلا أنها تتكلم بشكل طبيعي وتتبع أسلوب معيشة مفعمة بالحياة والنشاط.
وقبل عشرة أعوام فقط تمكن العلم من اكتشاف الخلل حيث تمكن د. جوردان غرافمان، رئيس "المعهد القومي للصحة" من تشخيص حالة "ماك"، التي تحدثت عن صعوبة النشأة بنصف مخ قبيل تشخيص حالتها الطبية الفريدة. وقالت: "الأمر كان بغاية الصعوبة.. كان أمراَ شاقاً للغاية أثناء مرحلة النمو.. فشل الجميع في معرفة حقيقية دماغي."

 
 
كشف التصوير بالرنين المغنطيسي MRI أن قرابة النصف الأيسر من "المخ - brain" لا وجود له. ويقول د. غرامان: "دهشنا للغاية لدى مشاهدة حجم الضرر الملحق بالمخ، عملياً لا أثر للجانب الأيسر منه.. سطح المخ و95 في المائة من الطبقة الخارجية لا أثر له، الأجزاء المسؤولة عن الحركة والسلوك والإدراك، كانت مفقودة." ويشار إلى النصف الكروي الأيسر Left Hemisphere من المخ يتولى إدارة الجانب الأيمن من الجسم، وهو الجزء المسؤول عن القدرة على القراءة والكتابة."
ولم يجد الأخصائي تفسيراً لحياة ماك بشكل طبيعي، سوى إعادة المخ تجهيز نفسه وتولى النصف الأيمن المتبقي وظائف الشق الأيسر المفقود والقيام بمهامه الأساسية. وأوضح أن هذه المرأة لها قدرة لغوية متوسطة، تمتلك القدرات الأساسية، يمكنها تركيب جملة، وفهم الإرشادات وإيجاد الكلمات المناسبة أثناء الحديث، إلا أنها تواجه مشكلة فيما يتعلق بالمعالجة البصرية-المكانية. ربما أثناء تعلم الكلام خلال مرحلة النمو عندما تولى النصف الكروي الأيمن مهام الأيسر أو تطوير قدرات لغوية كلفها ذلك بعض المهارات التي هي عادة من وظائف النصف الأيمن.
فكرة وعبرة
أحبتي في الله! إن الذي يتابع جديد الاكتشافات العلمية يجد أنه في كل يوم هناك ظاهرة طبية محيرة للعلماء لا يجدون لها تفسيراً، فقبل أيام احتار العلماء من حالة نادرة لشخص مكث في غيبوبة لأكثر من عشرين عاماً ثم عاد للحياة وتكلم وعندما سئل: كم لبثتَ: قال: لبثتُ ليلة أو يوماً فقط؟؟!
وحالة أخرى لطفل وُلد برأسين، وحالة ثالية لامرأة تضع ثمانية توائم دفعة واحدة... وحالات غريبة يعجز العلم عن تفسيرها ويدرك العلماء ضعفهم أمامها. والحالة التي رأيناها في هذه المقالة غريبة جداً، فكيف يمكن لإنسانة أن تعيش بنصف دماغ، وكيف تتمكن من ممارسة نشاطاتها؟



يمكن القول إن الإنسان لم يؤتَ من العلم إلا القليل، مصداقاً لقوله تعالى: (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) [الإسراء: 85]. وأن قدرة الله أكبر بكثير من حدود الخيال البشري، وأقول: لا تعجب أخي المؤمن عندما يحدثك الله عن معجزات الأنبياء السابقين مثل إحياء الموتى وانشقاق القمر وتفجر الينابيع وغير ذلك مما حدث لأنبياء الله عليهم السلام.
فقدرة الخالق جل وعلا أكبر بكثير مما نتصور، فهو القائل: (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * وَأَنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ) [الحج: 6-7].





الأربعاء، 6 يناير 2010

مواضع الحجامة الصحيحة


بسم الله الرحمن الرحيم


بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام علي نبينا محمد صلى الله عليه و آله وصحبه و سلم أما بعد :


مواضع الحجامة الصحيحة

من خلال الأحاديث الصحيحة نجد المواضع الصحيحة التي أحتجم فيها النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ، فالنبي صلى الله عليه وآله و صحبه و سلم لا يختار إلا الأصح و الأسلم و الأفضل و الأيسر منه ، و نجد ذلك في حياته الشخصية حتى الأكل و الطعام و الشراب و قد أستغل اليهود ذلك عليهم لعنة الله حيث تم وضع السم في الشاة التي أكل منها و قد وضعوا السم بالذات في الكتف حيث كان صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم يفضل الكتف و أعلى الظهر على غيره لسهولة الهظم و الأكل ، إذا كان صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم يختار من الطعام الأفضل فكيف به في العلاج و الدواء .

 
و لابد من أن هذه المواضع التي أحتجم فيها النبي صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم هي من أخير و أطيب و أفضل المواضع ( و ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى )

 
مواضع الحجامة التي ورد أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم احتجمها


روى البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ لُحْيُ جَمَلٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ. وعن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ من وجع كان به ، وفي رواية أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم احتجم فوق رأسه وهو يومئذ محرم ، وفي رواية احتجم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو محرم بلَحي جمل في وسط رأسه ، " أي ما فوق اليافوخ فيما بين أعلى القرنين " .

 
اليافوخ : عظم مقدم الرأس


وعند أبي داود وابن ماجة عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ ثَلاثـا فِي الأَخْدَعَيْـنِ وَالْكَاهــِلِ ( الاخدع عرق جانب الرقبة والكاهل بين الكتفين ، والأَخْدَعانِ: عِرْقان خَفِيّانِ في موضع الحِجامة من العُنق ).


وعند أحمد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْن. وعند ابن ماجة في سننه عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَيْهَا مِنْ وَثْءٍ . وعند أبي داودِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَى وِرْكِهِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ. وفي سنن النسائي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ ( وجع يصيب العضو من غير كسر ). وفي رواية عند أحمد عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْيٍ كَانَ بِوَرِكِهِ أَوْ ظَهْرِهِ. وكان جابر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم على كاهله من أجل الشاة التي أكلها حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن .

 
و روى الطبراني ( عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة فإنها شفاء من اثين و سبعين داء )

 
و هذه المواضع ثابتة لا تتغير و لا تتبدل و سنلاحظ أنها في المواضع التالية :

 
الأخدعين و الكاهل


اليافوخ : و سط الرأس


ظاهر القدمين


القمحدوة


الأخدعين




الكاهل



ظاهر القدمين



اليافوخ : و سط الرأس




القمحدوة










الاثنين، 4 يناير 2010

أقتل هولاء الخمسة لتعيش بسعادة




إذا كنت تريد أن تعيش في سعادة دائمة من غير أن يعكر صفو تلك السعادة شئ فعليك بقتل هؤلاء الخمسة قتل بلا رحمه




الأول: الفراغ والوحدة



عندما يشعر الإنسان بالوحدة تتداخل عليه الأفكار وتتشابك عليه الأمور فيتعكر مزاجه بالغالب وفي هذا الوقت بالذات تفكيره يزيد من شدة تعقيده وشعوره بالكآبة الغامضة, فالوحدة أذا أقترن معها السلبية في التفكير فهي قاتله, فأقتلها إلا في حاله واحده وهي الوحدة مع الله سبحانه وتعالى لمحاسبة النفس, وتهيئتها لتقبل أمور الحياة الطارئة والمتغيرة, ففي هذه الحالة فقط أنصح بالوحدة.



الثاني : الأحزان والهموم



أن كنت تحمل من الأحزان جبال ومن الهموم مثلها فتذكر بأنك تؤجر على ذلك إن صبرت واحتسبت فأقتل الحزن المميت الذي يحثك على البكاء دائما بسبب ومن غير سبب, هذه الأحزان تستحق القتل فأقتلها.



الثالث: الكبرياء والعلو



إذا وجدت نفسك ذو منصب وذو حسب ونسب عريق ومن عائله ثرية فتذكر أخوانك الفقراء المحتاجين إليك فأن كنت تراهم مجرد فقراء ويستحقون المعاناة التي هم بها لتبقى أنت الأغنى والاهم في هذا العالم فكبرياؤك وعلوك هنا قاتلين لك فأقتلهما.



الرابع: الأنانية والغرور



كلمتان لمعنى واحد! الغرور هو نهاية الشخص فاحذره و الأنانية نهاية النهاية, فكن حذرا وتذكر أن الإيثار أجمل عطاء إن كنت تملكه فان لم يكن فتعلمه وأقتل الانانيه والغرور



الخامس: الحقد والحسد



نارين كل منهما أشد من الأخرى, فالحقد شئ دفين في القلب يتولد بالتصرفات وبالتعامل مع الناس, انه شر ونار تهلك صاحبها فحاول التخلص منها بشتى الطرق, الحقد قاتل لصاحبه فاقتله .أما الحسد فهو مرض عضال يجبر صاحبه على الموت البطئ فهو لايرتاح برؤية غيره سعيدا ومتنعما, بل يريد كل شئ لنفسه فقط! تخلص منه بقول ما شاء الله لاقوه إلا بالله وقول ( بارك الله له فيما أعطاه ) وقراءة المعوذات الثلاثة. الحسد مرض عضال قاتل لصاحبه فاقتله.

الجمعة، 18 ديسمبر 2009

الرحيل الأبدي



(1430هـ)
قلم: زيزي

لقد صعد كل شيء على هذه السفينة الراحلة .. لقد حُمِلَتْ بكل شيء .. بكل عمل .. لقد رحلت و على متنها حوادث مؤلمة و مفرحة.. و أحزان و أفراح .. و سيئات و حسنات .. و نعم و نقم .. و كوارث و رحمات .. و رضا و سخط .. و ضحك و بكاء .. و أناس فجعتهم الخطوب .. و آخرون أسكتتهم ظلمت اللحود .. لقد مضت تلك السفينة بخيرها و شرها .. و رحلت إلى الأبد .. حيث لا نستطيع إرجاعها .. لقد أسلفت كما أسلفت سفن الحياة من قبلها.. و لم تترك شيء سوى الذكرى

..
ترى هل سألنا أنفسنا !! ما الذي حملناه لتلك السفينة الفانية و هل خيرنا فيها يطغى على شرنا أو العكس .. و ماذا أعددنا من العدة و العتاد لتحملها السفينة القادمة .. و هل سنكون ممن يكونوا على متنها أم فقط ستحمل أعمالنا بخيرها و شرها .. و تفنى


لكن يجب أن نعلم أننا إن لم نُحْمَل على سفينة اليوم سنُحْمَل على سفن الغد .. فأرجوا أن نستعد لتلك الرحلة التي ستأخذنا إلى المصير الذي لا مفر منه .. إما إلى السعادة الأبدية وإما الشقاء الأبدي .. و أن نؤمن بأن هذه هي طبيعة الحياة .. فلنعد العدة ليوم الرحيل.

الثلاثاء، 15 ديسمبر 2009

الأهداف وتحقيق النجاح ...


د. عبد الله الشمراني


أغلبنا يسعى لتحقيق أهدافه بشكل يفتقر إلى المواظبة. إن الشخص الذي يحقق النجاح في الحياة هو الذي يضع هدفه نصب عينيه بصفة مستمرة، ويتجه إليه بلا انحراف .
وللحديث عن الأهداف وسبل تحقيها عدة محاور، لعلني أتحدث هنا عن جوانب رئيسة بهذا الخصوص وبشكل مختصر؛ حتى لا يطول الكلام وينسي بعضه بعضاً فأقول:

هناك ثلاثة أنواع من الأهداف يجب مراعاتها عند تخطيط الأهداف، وهي:
  1. أهداف قصيرة المدى: وهذه الأهداف يمكن إنجازها خلال أيام أو عدة أسابيع أو حتى شهر أو شهرين .
  2. أهداف متوسطة المدى: وهي تلك التي يمكن تحقيقها خلال ستة أشهر أو سنة أو سنتين.
  3. أهداف طويلة المدى: وهي ما يُعرف بالأهداف الاستراتيجية، ويمكن تحقيها في سنوات تصل حتى خمسين سنة، أو أطول حسب نوعية الهدف.

    وقد أثبتت الدراسات أن الأهداف القصيرة والمتوسطة إذا وُضع لها خطة محكمة فقد تتحقق بنسبة 80%، أما الأهداف طويلة المدى إذا وُضعت لها الخطط الجيدة فقد تتحقق بنسبة نجاح تصل إلى 150%.
    ومعلوم أن الأهداف القصيرة تحقق الأهداف المتوسطة والأهداف المتوسطة تحقق الأهداف الطويلة المدى.
    والجدير بالذكر أن الهدف يظل أمنية ما لم يُكتب.. قد يتحقق وقد لا يتحقق، أما إذا كُتب فسيتحقق بإذن الله؛ لأنك متى ما حددت هدفك ووضعت له خطة لتحقيقه فلاشك أنه سيصبح واضحاً في ذهنك، وكلما وضحت الصورة في الذهن كان تحقيقها أيسر وأسهل؛ لأنك تتجه إليه وفق خطة مرسومة، من الصعب الانحراف عنها ما دام أنها مرسومة؛ فهي أشبه ما تكون بالمخطط الذي تضعه للمنزل الذي تودّ عمارته .


عوامل تحقيق الهدف :

  1. الرغبة: لا بد أن يكون لديك رغبة في إنجاز هذا العمل؛ لأن العمل بدون رغبة سرعان ما يتلاشى، ولا يمكن أن نحقق الأهداف التي نطمح إليها .
  2. الخطة: لا بد أن يكون لديك خطة لإنجاز أعمالك؛ فالعمل بلا خطة مهما كان صغيراً كبناء المنزل بدون مخطط.. فقل لي بربك: كيف سيكون البناء (فقط جرب أن تضع لك خطة لإنجاز عمل، ولو كان بسيطاً)، وأنت ستعرف الفرق، وأقول لك: إنك ستنجزه في أقل من نصف الوقت الذي كنت ستنجزه فيه بدون خطة .
  3. التطبيق: إذا كان لديك خطة فطبقها، واتبع خطواتها، وإياك والعجلة؛ فستشعر أن لديك المزيد من الوقت، ولكن التزم بخطتك حتى لا تكلّ وتملّ .
  4. العزيمة: حينما تبدأ التطبيق فليكن لديك عزيمة صادقة؛ فهي الوقود الذي يساعدك على تحمل الصعاب، ولا تكن سريع الملل؛ فالأشياء تبدأ صغيرة، ولكنها مع الأيام تكبر وتكبر .
  5. الإنجاز: اهتم بالإنجاز، ولا تقلل من أهميته؛ فقد تعمل الساعات الطوال، ولكن دون إنجاز؛ فأعد النظر فيما تقوم به، وللأسف أن البعض يعتقد أنه إذا كان مشغولاً فإنه منجز، وهذا ليس بصحيح.. الصحيح أن تقوّم عملك، وتعرف: هل أنت منجز أم لا؟!

الاثنين، 14 ديسمبر 2009

لماذا تبسمك صدقة؟؟؟!!



(وتبسمك في وجه أخيك صدقة) هذا ما قاله النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، وهذا ما تكشف عنه الأبحاث الجديدة، لنقرأ......
قام علماء بدراسة تأثير الابتسامة على الآخرين، فوجدوا أن الابتسامة تحمل معلومات قوية تستطيع التأثير على العقل الباطن للإنسان!
لقد وجدوا أن لكل إنسان ابتسامته الخاصة التي لا يشاركه فيها أحد، وأن كل ابتسامة تحمل تأثيرات مختلفة أيضاً، وعندما قاموا بتصوير هذه الابتسامات وعرضها بشكل بطيء وجدوا حركات محددة للوجه ترافق الابتسامة، وأن الإنسان نفسه قد يكون له أكثر من نوع من الابتسامة، وذلك حسب الحالة النفسية وحسب الحديث الذي يتكلمه والأشخاص الذين أمامه..


ومن النتائج المهمة لمثل هذه الأبحاث أن العلماء يتحدثون عن عطاء يمكن أن تقدمه للآخرين من خلال الابتسامة، فالابتسامة تفوق العطاء المادي لعدة أسباب:



  1. يمكنك من خلال الابتسامة أن تدخل السرور لقلب الآخرين، وهذا نوع من أنواع العطاء بل قد يكون أهمها. لأن الدراسات بينت أن حاجة الإنسان للسرور والفرح ربما تكون أهم من حاجته أحياناً للطعام والشراب، وأن السرور يعالج كثيراً من الأمراض على رأسها اضطرابات القلب.


  2. من خلال الابتسامة يمكنك أن توصل المعلومة بسهولة للآخرين، لأن الكلمات المحملة بابتسامة يكون لها تأثير أكبر على الدماغ حيث بينت أجهزة المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي أن تأثير العبارة يختلف كثيراً إذا كانت محملة بابتسامة. مع أن العبارة ذاتها إلا أن المناطق التي تثيرها في الدماغ تختلف حسب نوع الابتسامة التي ترافق هذه المعلومة أو هذه العبارة.


  3. بابتسامة لطيفة يمكنك أن تبعد جو التوتر الذي يخيم على موقف ما، وهذا ما لا يستطيع المال فعله، وهنا نجد أن الابتسامة أهم من المال، ولذلك فإن اقل ما تقدمه للآخرين هو صدقة الابتسامة.


  4. الابتسامة والشفاء: لاحظ كثير من الأطباء تأثير الابتسامة في الشفاء، وبالتالي بدأ بعض الباحثين بالتصريح بأن ابتسامة الطبيب تعتبر جزءاً من العلاج! إذن عندما تقدم ابتسامة لصديقك أو زوجتك أو جارك إنما تقدم له وصفة مجانية للشفاء من دون أن تشعر، وهذا نوع من أنواع العطاء.

من أجل هذه الأسباب وغيرها فإن الابتسامة هي نوع من أنواع العطاء والصدقة والكرم، والآن عزيزي القارئ هل علمت الآن لماذا قال نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم: (وتبسمك في وجه أخيك صدقة)!!

السبت، 12 ديسمبر 2009

التفاؤل من أجل عمر أطول وسعادة أكثر!!



الآن بدأ الغرب يدرك أسرار التفاؤل وفوائده الطبية والنفسية وبخاصة للمرأة، مع العلم أن الإسلام أمر بالتفاؤل قبل أربعة عشر قرناً... فسبحان الله! ....
المرأة المتفائلة أطول عمراً ...
أظهرت دراسة أمريكية حديثة أن المرأة التي تنظر إلى الحياة بتفاؤل تعيش عمراً أطول من نظيرتها المتشائمة وتتمتع بصحة وعافية أكثر منها. وأوضح معدّو الدراسة أن المرأة التي تنظر إلى النصف المليء وليس الفارغ من الكأس يمتّد بها العمر ويخفّ معدّل إصابتها بأمراض القلب والوفاة لأي سبب كان على عكس نظيرتها التي ترى أن الكأس غير ممتلئ بالكامل.
ووجدت الدراسة -التي نقلها موقع livescience.com ونشرتها مجلة سيركيولايشن- أن النساء العدائيات اللواتي ينظرن بسخرية إلى الآخرين ولا يثقن بهم يواجهن خطر الموت قبل الأوان.
وخلصت الدراسة إلى أن المرأة المتفائلة يقل احتمال إصابتها بمرض السكري وارتفاع ضغط الدم والكولسترول أو الكآبة على عكس نظيرتها التي قد تصاب بمعظم هذه الأمراض مما يؤدي إلى الوفاة.
وقالت الدكتورة هيلاري تنديل من جامعة بطرسبورغ: إنها عبر هذه الدراسة تريد من الناس أن يكونوا أقل سلبية بشكل عام، مشيرة إلى أن معظم الأدلة تشير إلى أن ازدياد السلبية يشكل خطراً كبيراً على الصحة.
وشملت الدراسة -التي ركزت على التأثير السلبي للنظرة العدائية للنساء وللتشاؤم والتفاؤل على الصحة أكثر من 97000 امرأة بلغن سن اليأس، وتتراوح أعمارهن بين 50 و79 سنة، وكن غير مصابات بالسرطان أو الأمراض القلبية الوعائية عند البدء في الدراسة.
وخضعت النساء لاختبار التوجه نحو الحياة وطلب منهن ملء استمارات عن نظرتهن إلى الحياة لمعرفة ما إن كنّ متفائلات أو متشائمات وكان مقياس التفاؤل هو حصول الواحدة منهن على 26 نقطة وما فوق والتشاؤم الحصول على أقل من 22 نقطة.
وقال الباحثون إن المرأة التي تجيب على أسئلة من بينها: "عندما تكون الأمور غير واضحة أمامي أتوقع حصول أفضل الأشياء لي" تكون متفائلة، ولكن إذا قالت "إذا كانت الأمور ستكون سيئة فلا شيء سوف يوقفها" فهي متشائمة.
ماذا عن تعاليم الإسلام؟

أيها الأحبة! عندما أقرأ مثل هذه الدراسات لا أملك إلا أن أقول: سبحان الله! فما من شيء يفيد الإنسان إلا وأمر الإسلام به، وما من شيء يضر الإنسان إلا نهى الله عنه. فالتفاؤل سنَّة نبوية مؤكدة لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب التفاؤل ويعجبه الفأل الحسن. وكان دائماً يستبشر بالخير لأن الله أمره بذلك.
ومع أن الدراسة السابقة أُجريت على النساء إلا أن نتائجها تنطبق على الرجال حسب دراسات أخرى سابقة لها. فقد ثبُت أن الرجل المتفائل يتمتع بصحة أفضل من الرجل المتشائم. ولو تأملنا القرآن الكريم نجد آية عظيمة طالما تذكَّرتُها وقرأتُها في مواقف عديدة، فهي شفاء وعلاج بل وتساعد على الرضا بالواقع والنظر إلى كل شيء بتفاؤل، وهي وقوله تعالى: (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) [البقرة: 216].
فهذه الآية هي وسيلة عمليَّة تمنحك التفاؤل حتى لو كنتَ في أصعب المواقف، فمهما أصابك من شر ومصائب فإنك بمجرد أن تستحضر هذه الآية وتعلم أن كل شيء بيد الله وأن هذا الشر ربما يكون خيراً لك في المستقبل، عندها تكون في أعلى مستويات التفاؤل، وهذا ما كان النبي عليه وأصحابه.
وقد اهتم الإسلام بالمرأة ففي القرآن سورة كاملة خصصها الله للنساء وهي سورة النساء، ونجد فيها قوله عز وجل: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) [النساء: 19]. فهذه وصية للرجال بأن يستوصوا بالنساء خيراً ويعاملوهن معاملة كريمة حتى لو صدر منهن شيئاً يكرهونه، فلا يجوز للرجل أن يؤذي المرأة أو ينتقص من شأنها.
إن هذه الآية تساهم بشكل كبير في رفع مستوى التفاؤل لدى المرأة. وذلك من خلال احترام الرجل لها، فنحن المسلمون لدينا أمر إلهي بأن نعاشر النساء بالمعروف، وليدنا وصية نبوية بأن نستوصي بالنساء خيراً، ولذلك الذي يميزنا عن بقية الأمم أننا عندما نعامل النساء معاملة كريمة نكسب الأجر على ذلك، أي أن المعاشرة بالتي هي أحسن هي جزء من عبادتنا لله تعالى.
فالمرأة في الغرب تُصاب بأعلى مستويات الاكتئاب والتشاؤم بسبب العنف المنزلي والإساءة التي تتعرض لها من الرجل، وربما نعجب إذا علمنا بأنه في أمريكا وهي أكثر الدول تقدماً، هناك حادثة اعتداء جسدي يقع على المرأة في كل دقيقة (حسب آخر الإحصائيات للأمم المتحدة)... فتصوروا كيف أن التطور العلمي لم يمنحهم المعاملة الكريمة للمرأة، على عكس الإسلام الذي يأمر بذلك!